urn:lj:livejournal.com:atom1:girsa_dejankuta Мармута Мармута 2008-07-10T19:32:53Z urn:lj:livejournal.com:atom1:girsa_dejankuta:20234 2008-07-10T19:32:53Z 2008-07-10T19:32:53Z А не сможет ли кто-нибудь приютить нас (меня, Номена и двух ребёнков) на шабат 19 июля - точнее, с вечера четверга до утра воскресенья - в Иерусалиме? А то прилетаем мы в четверг, а в воскресенье собираемся в Хайфу, и не хотелось бы ещё куда-то далеко ехать на шабат. Разумеется, обращаемся только к тем, кому это будет не очень напряжно:)<br />Можно, впрочем, и не в Иерусалиме, а в другом месте, куда легко доехать из аэропорта и откуда не слишком сложно добраться до Хайфы. urn:lj:livejournal.com:atom1:girsa_dejankuta:20200 2008-05-26T16:39:33Z 2008-05-26T16:39:33Z Несколько дней назад на улице избили и ограбили пожилого учителя из музыкальной школы - одного из самых светлых людей, которых я знаю, преподавателя от Б-га. Сказать, что наши дети его любят - это ничего не сказать. Да и мы тоже. <br />Он 5 дней пролежал в больнице, где, по его словам, к нему даже не подошли (старик не очень презентабельного вида - зачем такого лечить...) Сегодня он просто ушел оттуда домой (слава Б-гу, своим ходом).<br />Очень хочется что-то для него сделать! Уход ему не нужен - у него есть жена и внук. Денег он не возьмет, конечно, да и ни к чему. Единственное, что было бы полезно - найти ему хорошего врача, чтобы пришел на дом и осмотрел его (били по лицу, мало ли какие там внутренние травмы). Но у нас в Москве знакомых врачей нет, и выходов на них тоже. Еврейские конторы не помогут - человек никоим боком не еврей. Если у вас вдруг есть знакомый врач или идеи, где его найти, мы были бы очень благодарны. Визит врача мы готовы оплатить, разумеется. urn:lj:livejournal.com:atom1:girsa_dejankuta:19222 2008-03-27T09:04:47Z 2008-03-27T09:04:47Z В месте продажи мацы висит типографский плакат: <br />"Тех, кто кушает мацу<br />Я узнаю по лицу".<br /><br />Без подписи, почему-то.<br /><br />Вероятно, это задумывалось как реклама (чего?) Но по-моему, граждане, это предупреждение. Осторожней хрустите мацой, товарищи, а то ОНИ и вас опознают!<br />Предлагаю развить тему и издать серию красочных плакатов:<br /><br />"Кто в шабат идёт пешком,<br />Тот у нас под колпаком".<br /><br />"Кто под шапкою в кипе - <br />Тех мы вычислим в толпе".<br /> <br />"У кого тфилин на лбу -<br />......................."<br /><br />Ну, и так далее. urn:lj:livejournal.com:atom1:girsa_dejankuta:18967 2008-03-12T12:30:52Z 2008-03-12T12:30:52Z Люди, у меня к вам в высшей степени странный вопрос. Не знаком ли кто-нибудь лично (ну, мало ли!) с каким-нибудь пожарным? В идеале - с израильским. Очень хотелось бы взять у него интервью для детского журнала. <br />А если пожарный не найдётся, то какие ещё есть профессии и занятия, связанные (можно косвенно) с огнём? <br />Спасибо! urn:lj:livejournal.com:atom1:girsa_dejankuta:18810 2007-11-11T09:59:48Z 2007-11-11T09:59:48Z Друзья, я к вам с просьбой!<br />Я готовлю очередной выпуск детского еврейского журнала, который издаётся в Москве. Тема номера - "семья". И мне для одной из рубрик нужно интервью с детьми из разных еврейских семей и, в идеале, из разных стран. Идея в том, чтобы все дети независимо отвечали на одни и те же вопросы, а потом опубликовать все ответы на одной странице. Идеально, если будут ещё и фотографии детей, но это по желанию. Там 10 вопросов, это не отнимет много времени. Можно ответить на часть вопросов, или дописать ещё что-нибудь, чего в вопросах нет. Возраст детей - любой в пределах школьного. Если ваши дети захотят поучаствовать, я буду очень-очень рада! Если им трудно отвечать письменно, можно записать ответы с их слов. Если трудно отвечать по-русски, можно на иврите. Напишите мне на girsa @ list.ru , и я вышлю вам вопросы. <br />Да, и номер надо доделать на этой неделе, так что время поджимает. Спасибо огромное всем, кто откликнется! urn:lj:livejournal.com:atom1:girsa_dejankuta:18521 2007-06-04T06:11:48Z 2007-06-04T06:11:48Z Други! <br />Мы тут в Израиль собираемся примерно с 10 июля и до 8 где-то августа. И это хорошо. С одной стороны. А с другой - сложилась идиотская ситуация: квартиру нашу мы сдали, и жить нам теперь негде. Кочевать весь месяц по разным друзьям было бы заманчиво, но с двумями детями - несколько обременительно (и для детей и, главное, для друзей). Посему - ВНИМАНИЕ, ВОПРОС: а нет ли у кого из вас знакомой квартиры на съём в Иерусалиме, за небольшую денежку? Может, кто-то уезжает на это время и квартира всё равно будет пустовать? Пара комнат в населённой квартире тоже подойдёт (смотря кем населённой, конечно:)). <br />Ну, и если кто-то просто захочет пообщаться, то мы с радостью! Отмечайтесь в комментах - выдадим координаты. urn:lj:livejournal.com:atom1:girsa_dejankuta:18343 2007-03-25T17:50:59Z 2007-03-25T17:50:59Z Слушаем при ребёнке (2 с половиной ей) кассету. <br />"Что это?" - интересуется. <br />"Это,- говорю,- дядя Щербаков". <br />Дитё слушает с минуту и отчётливо изрекает: "Гений". <br />Соображает. urn:lj:livejournal.com:atom1:girsa_dejankuta:18122 2007-03-19T18:48:41Z 2007-03-19T18:48:41Z У детей в школе - весеннее обострение, не иначе. <br />В первом классе три девочки-дюймовочки цапнули у ребёнка с парты ценный предмет и кинули в урну. Предварительно слегка поломав. Потом утверждали, что предмет "на полу нашли". Ага, само спрыгнуло.<br />Ангелоподобная девочка-отличница из второго, когда класс ушёл на обед, собрала с парт коллекцию ластиков и заныкала в свою сумку. Будучи уличённой, стала буйствовать. Когда я зашла на шумок выяснить обстановку, принцесса гордо стояла в углу (по собственной инициативе, конечно) и методично отколупывала от шкафа пластмассовые заклёпки. С целью их всех съесть. Парочку успела проглотить, кажется. Хорошо, что пластмассовые. <br />Прийдя на урок в любимый десятый, обнаружила двух особей рыдающих и одну кипящую. Кипящая выбулькивала слова, из которых удалось разобрать многократно повторяющиеся в различных сочетаниях "достали", "фанатики" и "нафиг". В общем, день удался. <br />Может, буря какая магнитная пролетала? urn:lj:livejournal.com:atom1:girsa_dejankuta:17897 2007-02-20T11:44:48Z 2007-02-20T11:44:48Z Ой. Сижу, работаю. Приносят мне пособие для детишек к Пуриму - вообще, говорят, оно уже готово, но просмотри на всякий случай: может, ошибки какие исправить надо. Открываю. А там - мой любимый жанр, "ПОЭЗИЯ-СТИХИ"! Изложение свитка Эстер для первого класса. Вот, делюсь кусочком щастья:<br /><br />"Аман был горд и величав - <br />На пир к царице зван!<br />Но, Мордехая повстречав, <br />Вновь помрачнел Аман.<br />А дома все - жена, друзья,<br />Пытались дать совет<br />Как же разделаться с Мордехаем<br />Чтоб он не видел больше свет!<br />И вот совет дала жена:<br />На дереве повесь его!<br />Довольный, отправился злодей Аман<br />Готовить высоченное дерево".<br /><br />Ударение в слове "дерево" падает, судя по всему, на последний слог. <br />Теперь вот совесть мучает: по моей вине детки лишены такой радости!<br />Хотя первый класс, боюсь, не оценил бы. urn:lj:livejournal.com:atom1:girsa_dejankuta:17453 2007-02-02T08:50:00Z 2007-02-02T08:50:00Z Всем, просьба срочно читать теилим за здоровье riki1970 (Виктория-Хая дочь Людмилы), жизни которой угрожает опасность. Прошу вас напечатать объявления в своих журналах. urn:lj:livejournal.com:atom1:girsa_dejankuta:17340 2006-09-30T18:42:55Z 2006-09-30T18:42:55Z Ребёнка рассказывала (по-русски), чему её учили в школе (на иврите). В числе прочего, говорит:<br />- Ещё в Йом Кипур нельзя носить ботинки СО СВЕТОМ.<br />- Это как???<br />- Ну, такие... электрические... На иврите - "наалей ор".<br /><br />И ведь не поспоришь - правда ж, нельзя электрические:)<br /> <br />(Для тех, кто не: на иврите слова "кожа" и "свет" пишутся по-разному, а звучат одинаково - "ор").<br /><br />Гмар хатима това всем нам! urn:lj:livejournal.com:atom1:girsa_dejankuta:16930 2006-07-04T16:22:17Z 2006-07-04T16:22:17Z Завтра, волею обстоятельств, целый день пробуду в Москве-столице-нашей-Родины. Поскольку определённых планов на вторую половину дня у меня нет, а шататься по стольному граду придётся аж до часу ночи, имею возможность и желание пообщаться, развиртуализоваться и т.п. Правда, мобильника у меня пока нет, так что, кто захочет, киньте в комменты ваши координаты, а я попробую как-нибудь связаться. urn:lj:livejournal.com:atom1:girsa_dejankuta:16739 2006-06-26T07:34:56Z 2006-06-26T07:34:56Z Уезжаем. Видимо, надолго. В Москву. Ничего говорить не буду, потому как смутно всё и непонятно. Наверное, будет интересно. И непросто.<br />Очень греет то, что виртуальный мир остаётся на месте, хоть тут ничего не меняется. А то б ваще... urn:lj:livejournal.com:atom1:girsa_dejankuta:16421 2006-06-11T21:01:56Z 2006-06-11T21:01:56Z Наконец-то в мировой паутине нашёлся "Райцентр" Щербакова! Спасибо добрым пиратам. Скачиваю вот. Спать надо уже час как, а я сижу и пятый раз подряд слушаю "Чибиса". Млею. Это ж надо, как зацепило! А чего ж там за строчка по-англицки, не разберу никак. <br />Пойду ещё раз прокручу. urn:lj:livejournal.com:atom1:girsa_dejankuta:16157 2006-04-27T20:46:28Z 2006-04-27T20:46:28Z Квартирник, 4 мая, 20-00.<br /><a href="http://hannale.livejournal.com/4581.html#comments">http://hannale.livejournal.com/4581.html#comments</a> urn:lj:livejournal.com:atom1:girsa_dejankuta:16069 2006-04-10T10:41:04Z 2006-04-10T10:57:16Z Други, реальные и виртуальные! А не хочет ли кто-нибудь к нам с Nomen'ом на Седер? Я понимаю, что поздно, но всё-таки... А то остаёмся мы, кажется, в гордом одиночестве, что не есть хорошо и весело:(... urn:lj:livejournal.com:atom1:girsa_dejankuta:15786 2006-03-13T10:20:13Z 2006-03-13T10:20:13Z Перед каждым Пуримом рав нашей академической деревни напоминает народу, что он лично выступает против женского чтения Мегилы. В то же время, в близлежащей (на соседнем холмике) женской ешиве девицы ежегодно читают Мегилу самостоятельно (да ещё делят на кусочки, чтобы всем желающим хватило). И тамошние равы не возражают, даже напротив. <br />Так можно или нельзя? <br />На днях как раз был урок на эту тему (р. Шимони, кажется). Попытаюсь его изложить.<br /> В <b>Вавилонском Талмуде</b> (Мегила 4а) сказано: "Сказал р. Йеhошуа бен Леви: женщины обязаны читать Мегилу, потому что они тоже участвовали в том чуде". Раши поясняет: "Отсюда следует, что женщины могут читать Мегилу для мужчин (и мужчины, слушая женское чтение, выполняют заповедь)". Никакой дискриминации, полное торжество феминизма:).<br /> В <b>Тосефте</b> (Мегила 2:7) высказывается, как водится, противоположное мнение: "Все обязаны читать Мегилу - коhэны, левиты и израильтяне... Женщины, рабы и дети свободны (от этой заповеди) и не могут выполнять её для других". Таким образом, участие женщин в Пуримской истории в расчёт не принимается, и заповедь чтения Мегилы имеет такой же статус, как все заповеди, привязанные к конкретному времени - то есть, женщины выполнять её не обязаны.<br /> Компромиссное решение находит <b>РОШ</b> (р. Ашер, 11 век). Он пишет, ссылаясь на "Галахот гдолот" (р. Шимон Кайра), что женщины таки да обязаны <i>слушать</i> чтение Мегилы (и это, мол, имеет в виду Талмуд), но заповедь <i>чтения</i> к ним не относится, поэтому они не могут читать для других (что и написано в Тосефте). То есть, заповедь делится на два уровня, и мужчины находятся на более "высоком" уровне её исполнения. На мой взгляд, не очень убедительно - в Гемаре чёрным по белому написано именно про чтение, да и толкование Раши весьма однозначно. Но - ладно, допустим, противоречие разрешили. Заодно поставили женщин на место. Ибо нефиг.<br />Однако, в <b>Шульхан Арухе</b> всё опять не так однозначно: " Все обязаны выполнять заповедь чтения Мегилы - как мужчины, так и женщины... Читающий и слушающий чтение одинаково выполняют заповедь. Тот, кто слушает, должен слушать из уст того, у кого есть обязанность читать... И <i>есть мнение</i>, что женщины не "выводят" мужчин (то есть мужчина, слушавший Мегилу в женском исполнении, не выполнил заповедь)... И есть мнение, что женщина, читающая для себя, должна произносить браху "...заповедовавший нам <i>слушать</i> Мегилу" (а не "читать"), потому что нет у неё обязанности читать. <br />Что из этого следует?<br />1. Шульхан Арух принимает концепцию о двух уровнях заповеди, но только как одно из мнений.<br />2. Абстрагироваться от мнения Гемары-Раши он тоже не может. Поэтому первая часть высказывания противоречит второй. Ну и ладно, бывает. <br />3. <b>Однозначно разрешается женское чтение "для себя" - и, следовательно, для других женщин</b>.<br /> <b>Мишна Брура</b> , как водится, устрожает: если поблизости есть мужчина, способный прочитать Мегилу для женщин, то этот вариант предпочтительней. Но если нет, можно обойтись и своими силами. <br /><br />С галахой разобрались. Получили полный спектр кошерных мнений - "каждый выбирает для себя":) <br />Интересно ещё разобраться, откуда взялось разделение заповеди на 2 уровня - "чтение" и "слушание". Здесь начинаются домыслы, так что не обессудьте. <br />Для чего мы читаем Мегилу? Во-первых (и в основном) для того, чтобы осуществить "пирсума де-ниса" - напомнить себе и окружающим о чудесных Пуримских событиях.<br /> Кроме того, где-то в Гемаре обсуждается, почему в Пурим не читают hалель. И, по одному из мнений, не читают его из-за того, что чтение Мегилы включает в себя также идею hалеля - прославление Творца и благодарность Ему (проблематично, ИМХО, но я не об этом). Так вот, получается, что для "пирсума де-ниса" достаточно лишь слушать Мегилу - и эта заповедь одинаково распространяется на всех. А Мегила как замена hалеля должна быть прочитана именно тем, кто в принципе обязан читать hалель - то есть только мужчиной (потому как женщины читать hалель не обязаны и, следовательно, реализовать этот смысл заповеди не могут). <br />ИМХО, красивое объяснение, хотя и спорное. <br />Пурим самеах всем, кто! urn:lj:livejournal.com:atom1:girsa_dejankuta:15510 2006-02-18T20:55:45Z 2006-02-18T20:55:45Z <a href="http://green-gluk.livejournal.com/37108.html?mode=reply">http://green-gluk.livejournal.com/37108.html?mode=reply</a> urn:lj:livejournal.com:atom1:girsa_dejankuta:15170 2006-01-22T19:50:19Z 2006-01-22T19:50:19Z Па-тря-сающее место в Гемаре попалось!<br />Йевамот 45б, обсуждают статус сына еврейки и раба - мамзер он или нет (в итоге выясняют, что нет). Попутно рассматривают случай, когда человек полу-свободный, полу-раб(ну, например, принадлежал он двум хозяевам - один освободил его, а второй нет) женился на еврейке. Р.Йегуда говорит, что сын от такого брака - абсолютный и неисправимый мамзер. Почему? Потому что свободная половина таки имела право сочетаться с дщерью иудейской законным браком, а рабская половина не только права, но и возможности такой не имела - "кидушин" раба просто не засчитывается. И в итоге получается, что та половина, которая раб, ВСТУПИЛА В ЗАПРЕТНУЮ СВЯЗЬ С ЗАМУЖНЕЙ ЖЕНЩИНОЙ (то есть наставила рога своей же свободной половине!), а сын от такой связи - мамзер!<br />Представляю себе сцену в сумасшедшем доме - шизофреник трясёт себя за грудки: "Ты чаво,..., к моей жене лезешь!!!"<br />"Душераздирающее зрелище"... urn:lj:livejournal.com:atom1:girsa_dejankuta:14869 2006-01-21T19:10:51Z 2006-01-21T19:10:51Z <a href="http://r-l.livejournal.com/1852952.html?mode=reply&style=mine">http://r-l.livejournal.com/1852952.html?mode=reply&style=mine</a> urn:lj:livejournal.com:atom1:girsa_dejankuta:14819 2006-01-17T16:28:59Z 2006-01-17T16:28:59Z А как в приличном обчестве жарят каштаны? "С кожурою али без"? На масле или как? А то вот сабж есть, а что с ним делать - неизвестно. urn:lj:livejournal.com:atom1:girsa_dejankuta:14508 2006-01-16T11:12:05Z 2006-01-16T11:12:05Z Услышано от Эли Тальберга. Когда выселяли Неве Декалим, часть народа закрылась наглухо в караванных комнатах-бомбоубежищах (непробиваемая железная дверь, такие же стены). Сам Эли с товарищами забаррикадировался в синагоге и позвонил приятелю, сидящему в одном из караванов. Приятель бодро сообщил, что всё ОК - они отвинтили дверные ручки, заперлись изнутри, открыть снаружи никакой возможности, сломать железную дверь проблематично. Через полчаса - звонок от приятеля, тон убитый: "Эли, нас уже везут в автобусах. У солдат тоже еврейские головы: они взяли ручку от другого каравана, привинтили к нашей двери и легко открыли стандартным ключом". Ладно, порадовались за находчивых солдат. <br />На следующий день выяснилось, как оно было на самом деле. Первую дверь в одном из караванов доблестные бойцы пилили часа два. Всё это время они, чертыхаясь, обрабатывали сидящих внутри - типа, чего вы геройствуете, вы ж последние остались, всех остальных давно уже в автобусах везут, и т.п. Когда дверь таки была сломана, один из выселенцев в сердцах ляпнул: "Ну и дураки ж вы! Раз мы последние, значит, остальные караваны пустые - ну так взяли бы ручку от любого каравана да открыли бы нас за минуту!" <br />"Семён Семёныч!" - хлопнули себя по лбу солдаты. После чего изъяли у доброго советчика дверную ручку и... правильно, за минуту вскрыли все остальные караваны. urn:lj:livejournal.com:atom1:girsa_dejankuta:14244 2006-01-02T20:28:30Z 2006-01-02T22:06:48Z Как известно, караимы от нас ("раббанитов") отличаются трактовкой текста Торы. Своё понимание Торы они позиционируют как простое и буквальное (в отличие от раббанитского) - "чего написано, то и читаем". Но иногда их "пшат" уходит от буквального смысла довольно далеко. Например, есть в Торе заповедь, которую караимы выполняют совсем не так, как раббаниты. При этом раббаниты понимают текст абсолютно буквально, а караимы - иносказательно-метафорически. <br />О чём идёт речь?<br />(Возможно, это не единственный пример такого рода, но мне больше ничего в голову не приходит. Так что не исключаю, что правильных ответов несколько). urn:lj:livejournal.com:atom1:girsa_dejankuta:13848 2005-12-26T19:41:23Z 2005-12-26T19:41:23Z "В продаже <b>печёные</b> пончики <b>БЕЗ МАСЛА</b>!"<br />Докатились. Интересно, на Песах будут жареную мацу продавать? urn:lj:livejournal.com:atom1:girsa_dejankuta:13664 2005-11-07T20:05:20Z 2005-11-07T20:05:20Z М. Л. Гаспаров.<br />Теперь - действительно конец эпохи.<br />Грустно очень.